Las nuevas tecnologías de la información y la comunicación (TICs) han comenzado a cumplir un papel relevante en la educación, principalmente en la formación secundaria y universitaria. Antes, éstas, habían contribuido en la capacitación de profesionales en distintas áreas.
Después de algunas lecturas al respecto del tema, deseo reflexionar, ahora, sobre las funciones educativas que pueden desempeñar las TICs en el desarrollo de métodos para lograr un aprendizaje significativo. Se pueden clasificar las funciones formativas de las TICs en tres categorías relacionadas con el desarrollo de objetivos conceptuales, procedimentales y actitudinales.
El logro de objetivos conceptuales se manifiestan en la facilidad con que ahora se pueden acceder a la información y al aprendizaje de conceptos científicos, humanísticos y sociales. Los recursos de multimedia tienen una importante función informativa y contribuyen a mejorar la adquisición de tipo conceptual porque facilitan el acceso a contenidos educativos sobre cualquier materia y permiten presentar todo tipo de información (texto, imágenes, videos, sonidos, etc.) relacionados con teorías y modelos de distinta índole.
En relación con los objetivos procedimentales que se pueden desarrollar con el uso de las TICs, hay que referirse al aprendizaje de procedimientos científicos y al desarrollo de destreza de carácter general. Procedimientos y destrezas (esa es mi experiencia dictando la materia de Estadística) como la construcción e interpretación de gráficos estadísticos, el uso de paquetes estadísticos para el análisis de datos. La solución de problemas asistidos por el computador y la simulación de procedimientos experimentales.
Por último hay que indicar que el uso educativo de la TICs fomenta el desarrollo de actitudes favorables para el desarrollo de la ciencia y la tecnología. También, el uso de Internet puede ayudar a fomentar la actividad de los estudiantes en el proceso educativo, favoreciendo el intercambio de ideas y la participación en foros y debates.
Mención aparte merecen los tutoriales interactivos que están diseñados con un enfoque educativo más general y desarrollan procesos individuales de aprendizaje de contenidos de una materia específica incluyendo destrezas y conceptos. Pero los programas tutoriales se han desarrollado con un concepto conductista porque son instrumentos de transmisión y recepción de conocimientos sin tomar en cuenta la complejidad de los procesos cognitivos ni las concepciones personales de los alumnos en los procesos de aprendizaje.
martes, 11 de septiembre de 2007
Papeles de trabajo de Maestría tecnología Educativa
RAICES FILOSOFICAS
Empirismo proviene del término griego εμπειρισμός (textualmente, experiencia), la translación latina es experientia, de la que se deriva la palabra experiencia. También se deriva del termino griego y romano de empírico, referiéndose a médicos que consiguen sus habilidades provienen de la experiencia práctica, oponiéndose a la intruición en la teoría. [1]
En la filosofía, empirismo es la teoría del conocimiento, la cual enfatiza el rol de la experiencia, especialmente la percepción sensorial, en la formación de ideas. Con empirismo señalamos al conocimiento que se basa en la experiencia para validarse como tal, que significa que la experiencia es la base de todos los conocimientos. Parte del mundo sensible para formar los conceptos: lo que uno ha experimentado, lo ha experimentado (Whitehead).
En la filosofía de la ciencia, el empirismo es una teoría del conocimiento, que enfatiza los aspectos del conocimiento científico que están cercanamente relacionados con la experiencia, o en el caso científico mediante la experimentación. Es requerimiento fundamental del método científico, que todas las hipótesis y teorías debe ser probada mediante la observación del mundo natural, restándole importancia al raciocinio a priori, la intuición o la revelación.
El conductismo propiamente dicho [editar]
Es la filosofía especial de la psicología como ciencia del comportamiento, entendido éste como la interacción entre el individuo y su contexto físico, biológico y social, cubriendo así un amplio rango de fenómenos psicológicos en los planos lingüístico-cognitivo, emotivo-motivacional y motor-sensorial.
La filosofía especial es una filosofía de la praxis. Como tal, surge de las labores mismas del quehacer psicológico y se encarga de discutir sobre los supuestos, extensiones y posibilidades de su dominio teórico y aplicado, así como de fijar posición y fomentar una actitud no reduccionista (ni fisiologista ni mentalista) para buscar soluciones a los problemas de la disciplina (conductismo radical).
POSITIVISMO
Significativamente Comte ha dicho que el estado filosófico responde a la disolución de las creencias teológicas. Es un método principalmente crítico, de ataque, para destruir las bases morales del antiguo régimen; Método meramente discursivo, analítico, carente de apoyos para construir algo positivo. Filosofía negativa que sirve para destruir, pero no para construir.
El ensayo sobre un sistema de política positiva es un manifiesto filosófico, en favor de la revolución de los nuevos tiempos, revolución que Comte interpreta como una verdadera revolución científica, cuya finalidad es la obtención del verdadero método para llegar a la verdad, a los conocimientos objetivos y positivos, que describen y aprenden la realidad y que permiten una revolución social, la cual consiste en sustituir el sistema vigente por otro nuevo sistema. Pero este exige postular una nueva finalidad a la sociedad. Comte señala esa nueva finalidad como el dominio de la naturaleza, en beneficio del hombre; la desaparición del dominio del hombre sobre el hombre.
La revolución que Comte proclama en este ensayo, que realizará el tránsito al estado positivo, es científica y no política justamente porque la ciencia va a dar término a lo político propiamente dicho, al sustituir el dominio sobre el hombre por el dominio sobre la naturaleza.
Comte piensa que la revolución científica que predice y casi ve nacer frente a sus ojos dará lugar a su vez a una revolución educativa, como sus consecuencias mas precisas y necesarias . La educativa consiste en la formación de la sociedad, bajo el nuevo enfoque científico, el aprender y el acostumbrarse a interpretar la realidad a través de la ciencia. Pero la revolución industrial es la verdadera reorganización social. No se trata, como se pensaría en términos actuales, en organizar la producción económica independiente aunque vinculada con las instituciones sociales. Es más bien la organización económica misma que reemplaza a las antiguas instituciones sociales; la transformación de todas las relaciones sociales en función de la producción económica.
Comte examina el avance del conocimiento científico en su tiempo llega a la conclusión de que la seria fundamental de la ciencias se encuentra prácticamente constituida por las matemáticas, la astronomía, la física, la química y la fisiología. Sólo falta coronar este progreso de la ciencia con la ciencia social o como el prefiere decirle la ciencia política positiva.
PARADIGMA EPISTEMOLOGICO - OBJETIVISMO
El Objetivismo es el sistema filosófico desarrollado por Ayn Rand (San Petersburgo, 1905 — Nueva York 1982). Presenta posiciones propias en metafísica, epistemología, ética, política y estética.
Brevemente, el Objetivismo mantiene que existe una realidad independiente de la mente del hombre, que los individuos están en contacto con esta realidad a través de la percepción de los sentidos, que adquieren conocimiento procesando los datos perceptivos utilizando la razón (o la “identificación no-contradictoria”), que el propósito moral de la vida es la búsqueda de la propia felicidad o “interés propio racional”, y que el único sistema social de acuerdo con esta moralidad es el del capitalismo puro (llamado también capitalismo de laissez-faire).
Rand presenta a su filosofía como una filosofía “para vivir en la tierra”, enraizada en la realidad y orientada hacia alcanzar conocimiento sobre el mundo natural e interacciones entre los seres humanos armoniosas y mutuamente beneficiosas.
Relativamente desconocido en el resto del mundo, en Estados Unidos el objetivismo es una influencia filosófica importante, aunque controvertida.
En el Gráfico de Pournelle, el objetivismo es situado en en el cuadrante superior izquierdo (alto grado de libertad y racionalidad), junto al libertarianismo.
El análisis experimental del comportamiento [editar]
Es la teoría-metodología, donde se formulan las categorías, las unidades analíticas, los parámetros, los paradigmas de investigación, y las leyes y principios implicados en el manejo de los datos. Cabe destacar aquí las ecuaciones que cubren todo el espectro organísmico y situacional que está implícito o explícito en un episodio de conducta. La más conocida de dichas ecuaciones es la comprendida en la fórmula: K = f [E-O-R-C], que significa que un segmento de conducta en un momento determinado (K) es función (f) de las interrelaciones establecidas entre los factores estimulares (E), organísmico-disposicionales (O), de respuesta o clases de respuesta respondientes y operantes (R), y las consecuencias que fortalecen a estas últimas (C).
Los paradigmas de investigación centrales desplegados son los del condicionamiento clásico y condicionamiento operante, así como sus diversas combinaciones y formas de presentación. Estos paradigmas son equivalentes a los "ejemplares" de Thomas Kuhn , pues desde sus modos básicos de ocurrencia empírica se desprenden leyes, teorías, aplicaciones e instrumentación juntas. Gracias a la investigación en estos rubros se han obtenido una gran cantidad de regularidades que desembocan en la formulación de principios aplicativos (como por ejemplo el reforzamiento, la extinción, el castigo y el contracondicionamiento). Algunos enfoques conductistas no radicales son puramente metodológicos (vertientes E-R), y otros además de ello sólo son parcialmente conductuales (vertientes E-O-R).
Empirismo proviene del término griego εμπειρισμός (textualmente, experiencia), la translación latina es experientia, de la que se deriva la palabra experiencia. También se deriva del termino griego y romano de empírico, referiéndose a médicos que consiguen sus habilidades provienen de la experiencia práctica, oponiéndose a la intruición en la teoría. [1]
En la filosofía, empirismo es la teoría del conocimiento, la cual enfatiza el rol de la experiencia, especialmente la percepción sensorial, en la formación de ideas. Con empirismo señalamos al conocimiento que se basa en la experiencia para validarse como tal, que significa que la experiencia es la base de todos los conocimientos. Parte del mundo sensible para formar los conceptos: lo que uno ha experimentado, lo ha experimentado (Whitehead).
En la filosofía de la ciencia, el empirismo es una teoría del conocimiento, que enfatiza los aspectos del conocimiento científico que están cercanamente relacionados con la experiencia, o en el caso científico mediante la experimentación. Es requerimiento fundamental del método científico, que todas las hipótesis y teorías debe ser probada mediante la observación del mundo natural, restándole importancia al raciocinio a priori, la intuición o la revelación.
El conductismo propiamente dicho [editar]
Es la filosofía especial de la psicología como ciencia del comportamiento, entendido éste como la interacción entre el individuo y su contexto físico, biológico y social, cubriendo así un amplio rango de fenómenos psicológicos en los planos lingüístico-cognitivo, emotivo-motivacional y motor-sensorial.
La filosofía especial es una filosofía de la praxis. Como tal, surge de las labores mismas del quehacer psicológico y se encarga de discutir sobre los supuestos, extensiones y posibilidades de su dominio teórico y aplicado, así como de fijar posición y fomentar una actitud no reduccionista (ni fisiologista ni mentalista) para buscar soluciones a los problemas de la disciplina (conductismo radical).
POSITIVISMO
Significativamente Comte ha dicho que el estado filosófico responde a la disolución de las creencias teológicas. Es un método principalmente crítico, de ataque, para destruir las bases morales del antiguo régimen; Método meramente discursivo, analítico, carente de apoyos para construir algo positivo. Filosofía negativa que sirve para destruir, pero no para construir.
El ensayo sobre un sistema de política positiva es un manifiesto filosófico, en favor de la revolución de los nuevos tiempos, revolución que Comte interpreta como una verdadera revolución científica, cuya finalidad es la obtención del verdadero método para llegar a la verdad, a los conocimientos objetivos y positivos, que describen y aprenden la realidad y que permiten una revolución social, la cual consiste en sustituir el sistema vigente por otro nuevo sistema. Pero este exige postular una nueva finalidad a la sociedad. Comte señala esa nueva finalidad como el dominio de la naturaleza, en beneficio del hombre; la desaparición del dominio del hombre sobre el hombre.
La revolución que Comte proclama en este ensayo, que realizará el tránsito al estado positivo, es científica y no política justamente porque la ciencia va a dar término a lo político propiamente dicho, al sustituir el dominio sobre el hombre por el dominio sobre la naturaleza.
Comte piensa que la revolución científica que predice y casi ve nacer frente a sus ojos dará lugar a su vez a una revolución educativa, como sus consecuencias mas precisas y necesarias . La educativa consiste en la formación de la sociedad, bajo el nuevo enfoque científico, el aprender y el acostumbrarse a interpretar la realidad a través de la ciencia. Pero la revolución industrial es la verdadera reorganización social. No se trata, como se pensaría en términos actuales, en organizar la producción económica independiente aunque vinculada con las instituciones sociales. Es más bien la organización económica misma que reemplaza a las antiguas instituciones sociales; la transformación de todas las relaciones sociales en función de la producción económica.
Comte examina el avance del conocimiento científico en su tiempo llega a la conclusión de que la seria fundamental de la ciencias se encuentra prácticamente constituida por las matemáticas, la astronomía, la física, la química y la fisiología. Sólo falta coronar este progreso de la ciencia con la ciencia social o como el prefiere decirle la ciencia política positiva.
PARADIGMA EPISTEMOLOGICO - OBJETIVISMO
El Objetivismo es el sistema filosófico desarrollado por Ayn Rand (San Petersburgo, 1905 — Nueva York 1982). Presenta posiciones propias en metafísica, epistemología, ética, política y estética.
Brevemente, el Objetivismo mantiene que existe una realidad independiente de la mente del hombre, que los individuos están en contacto con esta realidad a través de la percepción de los sentidos, que adquieren conocimiento procesando los datos perceptivos utilizando la razón (o la “identificación no-contradictoria”), que el propósito moral de la vida es la búsqueda de la propia felicidad o “interés propio racional”, y que el único sistema social de acuerdo con esta moralidad es el del capitalismo puro (llamado también capitalismo de laissez-faire).
Rand presenta a su filosofía como una filosofía “para vivir en la tierra”, enraizada en la realidad y orientada hacia alcanzar conocimiento sobre el mundo natural e interacciones entre los seres humanos armoniosas y mutuamente beneficiosas.
Relativamente desconocido en el resto del mundo, en Estados Unidos el objetivismo es una influencia filosófica importante, aunque controvertida.
En el Gráfico de Pournelle, el objetivismo es situado en en el cuadrante superior izquierdo (alto grado de libertad y racionalidad), junto al libertarianismo.
El análisis experimental del comportamiento [editar]
Es la teoría-metodología, donde se formulan las categorías, las unidades analíticas, los parámetros, los paradigmas de investigación, y las leyes y principios implicados en el manejo de los datos. Cabe destacar aquí las ecuaciones que cubren todo el espectro organísmico y situacional que está implícito o explícito en un episodio de conducta. La más conocida de dichas ecuaciones es la comprendida en la fórmula: K = f [E-O-R-C], que significa que un segmento de conducta en un momento determinado (K) es función (f) de las interrelaciones establecidas entre los factores estimulares (E), organísmico-disposicionales (O), de respuesta o clases de respuesta respondientes y operantes (R), y las consecuencias que fortalecen a estas últimas (C).
Los paradigmas de investigación centrales desplegados son los del condicionamiento clásico y condicionamiento operante, así como sus diversas combinaciones y formas de presentación. Estos paradigmas son equivalentes a los "ejemplares" de Thomas Kuhn , pues desde sus modos básicos de ocurrencia empírica se desprenden leyes, teorías, aplicaciones e instrumentación juntas. Gracias a la investigación en estos rubros se han obtenido una gran cantidad de regularidades que desembocan en la formulación de principios aplicativos (como por ejemplo el reforzamiento, la extinción, el castigo y el contracondicionamiento). Algunos enfoques conductistas no radicales son puramente metodológicos (vertientes E-R), y otros además de ello sólo son parcialmente conductuales (vertientes E-O-R).
martes, 21 de noviembre de 2006
Saludos iniciales
Esta es mi primera entrada en el blog y en la misma quiero enviar un caluroso saludo a los amigos bloggeros y todos los interesados en el área temática sobre educación y tecnología.
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